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一、广东十虎是哪十虎,是广东哪里人?
广东十虎:黄麒英、黄澄可、铁桥三梁坤、苏乞儿苏灿、黎仁超、陈铁志、谭石窝、苏黑虎、周泰、王隐林。
大约在清末之际(可是还不到民初),有所谓「广东十虎」,那便是黄飞鸿、燕子李
三、猪肉荣、梁宽、张保存之类的市井小民,他们有的是医生(黄飞鸿)、小偷(李三)、屠夫(猪肉荣)、海盗(张保存),都是民间中下阶层的人,但他们之所以能成为「广东十虎」的缘故,不只是他们武功过人,而是他们敢挺身而出,替市井小民打抱小半,出一口恶气。他们这样的行径,大概是与官府对立的,所以正史里也鲜少记载,有记载的也多称其为「恶辈」之徒。
「十虎」并不以黄飞鸿为首,事实上,十虎之中不乏彼此不相识者,只是广东人民好事,因而称之「虎」(温拿五「虎」也是如此这般)。流传至今的「广东十虎」,一只只都跃入了大萤幕,一桩桩行侠仗义的事迹更加传奇,不啻是武侠片的绝佳素材。
二、广东十虎有哪几个?
一说: 广东十虎许多人从粤语长片或者电视剧集里都听说过在清未年间, 广东省有十位武功极高, 受人尊敬的武林怪杰称为“广东十 虎, 但是一般人除了认识由关德兴先生演活了的黄飞鸿外, 便想不起其它几位武学家到底是谁了。 其实, 按作者笔名我是山人的陈劲先生在他的武侠小说《 武坛二虎 》自序里说“广东十虎是王隐林、黄澄可、苏黑虎、黄麒英、黎仁超、 苏乞儿、黄飞鸿、铁桥
三、铁指陈、谭济鹤“。 广东十虎是近代中国历史的产物, 由于清代未年内忧外患社会不稳不堪,清政府根本无力保护良民, 广东省地处南方治安更为恶劣,民间为了保护自己纷纷习武, 各村镇行会争相聘请武术高强的武师任教, 一来为了保护自身利益, 二来亦可使子弟强身健体, 故一时之间练武之风异常炽热, 特别是广州有许多武馆相继设立而且公开招揽学生。 正所谓同行如敌国, 各武师为了争夺市场利益, 彼此间踢馆和接受别人公开挑战是最平常不过的事情, 一场比武决战后, 胜者有更多学生慕名而至, 败者漏夜回乡关门大吉, 可想而知在残酷的竞争下, 没有真材实料是不可能在广州吃武师这行饭的, 更无用说要在广东打出名堂了, 然而, 这种环境却促进了近代南派拳术的发展, 许多现在还流传的南拳均始创于这个时代背景。 当然按中国人的道德标准武功高强的武师亦不一定受人尊敬, 那些拥有高强武功而言行不善的只会被人唾骂为以武凌人的恶霸, 唯有行侠仗义,武功高强的受老百姓所尊敬。 被封为广东十虎的武师, 便是这类身怀绝技的民间英雄。 二说: 无影脚 黄麒英(擅长脚法) 铁桥三 梁坤(擅长洪拳的铁线拳) 九龙拳 黄橙可 醉拳 苏乞儿 软绵掌 周泰 鹰爪王 苏黑虎 七星拳 黎仁超 侠家拳 潭济均 铁指 陈铁志 鹤阳拳 王隐林 广东十虎之一 鹤阳拳 王隐林 侠家拳 侠家拳是广东南拳之一大侠李胡子从四川云游到广东在肇庆鼎湖山庆云寺挂单,把侠家拳传给僧人王隐林(又名王飞龙),王隐林到广州后还俗,在黄沙兼善街开设武馆授徒,把十二支桥,小罗汉,虎鹤相斗,大罗汉,侠家刀、枪棍等拳械套路传给王汉荣、王伦(王敬初)、蔡懿恭、王林开、潘鉴等徒弟,广州洪家拳邓龙对侠家拳表示欣赏,便让儿子邓锦涛拜王伦为师,邓锦\\涛传给他的儿子邓镇江。 王隐林在广州传授了七个高徒,其中王伦一脉传给邓锦涛,王林开一脉传给吴肇钟,吴肇钟发挥了侠拳的鹤形特点,分支白鹤派,蔡懿恭一脉向海外发展,称龙长老是喇嘛,故又分支为喇嘛派。 侠家特点是放拳如猛虎,出枪如蛟龙,拳法刚烈威猛,动作长桥大马,大开大合,套路以抛拳、冲拳、冲锋抛拳为主,动力以发长劲、抛劲为主,冲击力大,枪法以弹、抛圈托为主,进攻勇猛快速。 侠家拳械,拳套有四套:十二支桥,小罗汉,大罗汉、虎鹤相斗,器械有单刀,左把枪,九点十二枪响棍等。 王伦一脉再有传人有邓龙、邓锦涛,后传邓镇江、周沛宏、邓满、王绍仪、潘富、祖小旺、梁毅刚等。侠拳刚烈威猛,长桥大马,大开大合;刚柔相济,长短结合,有“棉里针”之称。 广东十虎之二 九龙拳 黄橙可 正直、善良、勇于助人的麻东村青年黄澄可路遇洪拳大师陆阿采被朝廷鹰犬追杀,黄澄可出手相助。陆阿采欣赏黄澄可的人品,巧妙地将洪拳绝学传授给不愿习武的黄澄可。 广东十虎之三 鹰爪王 苏黑虎 少林黑虎门源出嵩山
二、三年间。铁桥三之死,乃因在海幢寺随圆光和尚练习三十六点铜环棍,积劳成疾,铁桥三因染有阿芙蓉癖者,圆光和尚命其戒烟,铁桥三从之,决心戒绝,苦练棍法,但因年事已老,体力不胜,染病而卒,享寿七十高龄。陆阿
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