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1、什么异兽是一头九尾
什么异兽是一头九尾
传说中，出现在中国神话中的一头神异兽，具备九条巨大的狐狸尾巴，被人们称为九尾狐。在中国习惯文化中，九尾狐被视为神兽，擅长幻术和谋略，修炼有数百年的九尾狐，智能高超，眼神如电，形态漂亮动人。但是，九尾狐这个传说还能够引发许多奇幻的故事。
九尾狐的起源与意义
九尾狐的起源可以追溯到中国古代封建社会中，它是神话传说中具有代表性的神奇动物之一。凭借着它被赋予的九条尾巴和超常的能力，九尾狐成为东亚神话传说中常常出现的角色之一。
在习惯文化中，九尾狐更象征着贵族阶层、智能与美貌，古人们将其视作贵族，并认为它具有异能，可操纵天地万物。而它的九条尾巴则象征着时间、天地和宇宙的散发，也代表着九种不同的元素。因此，九尾狐不仅仅是一个神话传说中的角色，更是人们对于智能、美貌和神奇力量的憧憬。
九尾狐的神话传说
根据古代的神话传说，九尾狐是随着嫦娥仙女飞升仙界后，从月亮上降下的神兽之一。古人认为九尾狐是一种神通广大的神兽，可以通过九条尾巴改变时间和空间的气氛。传说中，九尾狐是一种人形的神兽，能够以漂亮的外表迷惑人们，并以此实现自己的欲望和目的。
比如，在一些神话故事中，九尾狐会以漂亮的姿态出现在对方面前，用柔情或短发闪烁的眼神迷惑对方，最终达到愉悦自己欲望的目的。同时，九尾狐还可以变化为其他各种物体和事物，如小孩儿、树草、石头等，以此来躲过追杀。
九尾狐在文学艺术中的形象
在文学和艺术方面，九尾狐的形象也经常被人们描绘出来。在多部文学作品中出现，也被一些影视剧搬上了荧屏。在小说《聊斋志异》中，就有一则关于九尾狐的故事。故事中的主人公费尽各种精力，终于温伯亲王收复公主——就差最后一步就能成功的时候，九尾狐却突然插手，用一针符咒将二人击昏并阴差阳错地将宝玉所在的枕头嫁接上了他的九条尾巴，使得九尾狐可以使用宝玉的力量，取得全部优势。
在中国画坛，九尾狐也是一个并不少见的形象。尤其是在唐代绘画中尤为常见，不少艺术家对其形象都产生了浓厚的兴趣。唐代画家张萱在他的《怪兽旁注》中，独立地记述了多年收集那些在流传民间的神怪异兽。
结语
总之，九尾狐作为中国神话故事中的神奇动物，在传说中扮演着十分重要的角色。它不仅仅象征着中国古代社会的一部分思想和文化，更反映了人们对于幻想、美好、神秘和智能的向往之情。当代人们在读古传奇、看古戏、游览古景时，常常会对九尾狐的形象产生憧憬和向往。九尾狐的神话传说，不仅仅是中国习惯文化中的一个重要组成部分，更是中国文化和艺术的瑰宝之一。
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3、姜子牙能封纣王、申公豹为神,为何不封九尾狐妲己呢?
热播的动画电影《姜子牙》，对于九尾妖狐妲己的封神作出了自己的解答，那么在原著《封神演义》中，答案又如何呢？在一些朋友看来，九尾狐妲没被封神的原因是因为她作恶太多，其实并非如此。姜子牙敕封的三百六十五位正神中，有好人也有坏人。既有名君贤臣，顺天应命的阐教仙人，也有昏君奸佞，以及助纣为虐的截教仙人，还有一些各路妖魔、奇人异士，可以说能否上封神榜被敕封为正神，与其人本身善恶，并无关系。像商纣王，是《封神演义》中著名的昏君，此人建造酒池肉林，生活荒淫，又建造炮烙，残害忠良，大好一个江山，短短二三十年间就被他葬送。然而，商纣王不但在封神榜上受封正神，而且神位是主管天下神位的天喜星。商纣王麾下的著名奸臣费仲、尤浑、飞廉、恶来，也都在封神榜受封为神。出身截教，却向西岐城播撒瘟毒，使得十数万人差点殒命的头号恶人吕岳，也受封为瘟部主司。就连挑唆各路神仙对抗西岐的阐教叛徒申公豹也受封为分水将军，成为北海水神。为什么会出现这样仿佛善恶不分的现象呢？最重要的原因是姜子牙乃代天封神，对于上天来说，既需要册封善神，也需要册封恶神。册封的善神自然是褒奖好人，册封的恶人则是惩罚坏人。正如天地有阴阳一般，人也分好坏。神仙当中有的职司吉运喜庆，有的职司恶运恶疾，赏善罚恶兼而有之，这才符合天道。另外，封神榜上的许多恶人，未必真正是恶人。比如说申公豹、吕岳，他们虽然阻挡姜子牙，阻碍西岐崛起，但他们之所以如此，也有本身的原因。尤其是封神大战又涉及阐截二教的气运之争，牵连的就更不仅是个人善恶了。
至于九尾妖狐，她本是轩辕坟中千年大妖，之所以会媚惑纣王，祸乱商朝江山，全是因为受妖族圣人女娲娘娘命令。女娲为何会下达这样的命令？因为商纣王在女娲宫上香时，在墙上题写诗歌，对女娲大不敬。——九尾狐其实是奉了女娲娘娘的命令祸乱商朝。既然如此，九尾狐本该在完成任务后得到相应的回报，在封神榜上受封正神。为何最后封神名单上却没有她呢？原著中写到，九尾妖狐被擒之时，女娲娘娘曾经出现，她斥责九尾妖狐滥造杀孽，罪行太重，并亲自出手将其困住，交由姜子牙杀死。换言之，九尾狐没有被封神，一个重要原因是女娲娘娘觉得九尾狐虽然完成了祸乱商朝的使命，但在执行任务期间，作恶太多，与女娲娘娘的初衷并不相符。当然，女娲娘娘的解释只是一方面的原因。《封神演义》博大精深，对于人性的刻画，对于世界观的塑造都达到了一个极为精深的地步。要想弄清楚九尾狐没有被封神的真正原因，我们还可以结合其他几位可以封神却最终落榜的妖仙来看。在姜子牙东征之时，曾遇上棋盘山二妖，名字叫做高明、高觉，二人殒落时，书中明明白白写着，“桃精柳鬼难逃躲，早把封神名姓标。”按照书中诗歌的说明，桃树精高明死后应受封为千里眼，高柳树精高觉死后应受封为顺风耳。姜子牙的徒弟龙须虎登场时，有诗歌云：“封神榜上无名姓，徒建奇功与帝家。”也就是说龙须虎本不该上封神榜，可最终封神时，龙须虎受封为九丑星。为何该上榜的高明、高觉落榜，该落榜的龙须虎却上榜呢？莫非是因为《封神演义》内容太过庞杂，作者一时疏漏了吗？绝非如此。古人写书十分用心，常常是用十数年、数十年苦心经营，再三审阅，那为何会出现这样重大错漏呢？
真相只能在小说内寻找。我们知道，姜子牙是代天封神，真正决定封神榜名单的乃是元始天尊、老子、通天教主三人。书中说得明白，三教圣人在碧游宫签押封神榜。元始天尊在三位圣人中，是封神行动的实际执行者，在订立封神榜时，话语权也最大。对于一些八部主神，元始天尊或会与老子通天教主协商，然而对于一些寻常小神，元始天尊应该有权力独自拍板。故此，封神榜上八部主神中，既有像出身凡人武将，归属人道教的黄飞虎，又有出身截教，归属通天教主麾下的雷部主神闻仲、斗部主神金灵圣母、瘟部主神吕岳、迎祥纳福主神赵公明等等。在封神大战中，阐教方面只有极少数弟子殒落，且还都是修为低微的寻常弟子，像黄天化、土行孙这样的三代弟子，在阐教殒落仙人中，都算得上非常厉害。然他们修行日浅，地位远不能和截教那些金仙、大罗金仙相比。因此，八部主神之一，竟无一人是阐教人马。为制衡截教在天庭众神中的势力，元始天尊只能尽量抬高阐教弟子的神位。正因阐教弟子在封神榜上势力极弱，像龙须虎这样最初并未安排上榜的，最后也被列入封神名单。而像出身于人道教属于人族三皇即伏羲神农黄帝的势力，有的受到了重用，有的则被放弃。比如黄飞虎原本只是一位凡人武将，却因为属于人道教势力，受封为人间众神之主兼管幽冥万鬼、还有像黄帝昔年的大元帅柏鉴，虽然早在封神大战前就已殒落，最终却受封为清福正神，为八部众神之主。在电影《姜子牙》中，姜子牙被称为众神之长，实际上真正受封为众神之长的，是这位清福神柏鉴。九
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