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一、古文中哪个字代表希望?
1、冀：冀是一个汉字，读作jì，本意是指希望、期望，也指州名，是指古九州之一的冀州。冀其成功;希冀;冀图、冀愿(希图;希望;企望)。冀求?jìqiú：希望获得。
2、望：希图、盼：奢望‘绝望’渴望‘期望、欲望、希望、愿望、喜出望外。又如：望岁（盼望丰收）；望祈(盼望)；望幸（臣民、妃嫔希望皇帝临幸）；望巴巴（望眼巴巴）。
3、祈是形声字。字从示，从斤，斤亦声。“斤”本指“斧斤”，转指“凿破”。“示”指“祖先神”。“示”与“斤”联合起来表示“求祖先神为自己凿破困境”。本义为摆脱困境而求神。〈动〉请求；希望 [entreat;request;wish]；祈场（向神祈祷的场所）；祈祝（祈求祝福）；祈死（祈求速死）；祈克(祈求克敌)；祈祉(祈求福气)；祈祓(祈神除灾去秽)；祈战(祈求战胜)。
4、盼：盼是一个汉字，拼音是pàn，意思是眼珠乱转，眼睛乱看。常用引申义：希望，希冀。希望，想望：～望。切～。
5、愿：乐意，想要：宁愿。愿意。情愿。自愿。希望：愿望。志愿。但愿。夙愿（亦作“宿愿”）。如愿以偿。事与愿违。参考资料：百度百科-冀?百度百科-望?百度百科-祈?百度百科-盼
二、中国乳业前十强排名
中国乳业前十强排名：蒙牛、伊利、三元、光明、燕塘、君乐宝、中垦、天润、完达山、新希望。
1、蒙牛
蒙牛1999年成立于内蒙古自治区，总部位于呼和浩特，是全球八强乳品企业、乳制品行业龙头企业。公司2004年在香港上市，蒙牛是中国领先的乳制品供应商，全球乳业第七。
2、伊利伊利一般指内蒙古伊利实业集团股份有限公司。内蒙古伊利实业集团股份有限公司总部位于内蒙古自治区呼和浩特市，伊利集团位居全球乳业五强，连续九年蝉联亚洲乳业之一。
3、三元三元牛奶是以奶业为主，兼营麦当劳快餐的中外合资股份制企业，其企业以“质量立市、诚信为本”为理念，以不断满足消费者需要为己任，热情于公益事业，并曾为多种重大庆典进行乳业 工作。
4、光明光明指光明乳业股份有限公司，成立于1996年，是由国资、社会公众资本组成的产权多元化股份制上市公司，从事乳和乳制品的开发、生产和销售，奶牛的饲养、培育，物流配送，营养保健食品开发、生产、销售，也是国内更大的乳业之一。
5、燕塘广东燕塘乳业股份有限公司始创于1956年，为农业农村部直属广东农垦上市企业，中国奶业协会副会长单位、中国乳制品工业协会副理事长单位、中国奶业20强企业联盟成员，也是广东之一家一体化全产业链乳制品上市公司、华南首家且唯一一家D20企业。
6、君乐宝君乐宝乳业集团成立于1995年，27年来始终专注于奶业发展，为消费者提供健康、营养、安全的乳制品。集团现有员工14000余人，在河北、河南、江苏、吉林等地建有21个生产工厂、17个当代化大型牧场。
7、中垦中垦乳业股份有限公司成立于2015年4月，是全国之一家“中字头”乳业企业。公司现为中国奶业二十强成员单位、中国奶业协会副会长单位。
8、天润天润乳业是兵团第十二师控股的上市公司，中国奶业20强企业联盟成员单位、高新技术企业、科技创新百强企业，集饲草种植、奶牛养殖、乳品生产、科研开发、市场营销于一体，于2013年11月在上海证券交易所主板上市。
9、完达山北大荒完达山乳业股份有限公司始建于1958年，隶属于北大荒农垦集团有限公司的民族乳品企业。现有员工1.2万人，下辖20家分、子公司。年鲜牛乳加工能力100余万吨，可生产奶粉、液态奶、饮料及保健食品等。
10、新希望新希望集团有限公司是一家以当代农牧与食品产业为主营业务的民营企业集团，由著名民营企业家刘永好先生于1982年创立，已拥有世界第
二、中国之一的饲料产能，中国之一的禽肉加工处理能力，是中国更大的肉、蛋、奶综合供应商之一。以上内容参考：百度百科-蒙牛
三、“文者,物像之本。字者,言孳乳而浸多也”出自哪里?
“文者，物像之本。字者，言孳乳而浸多也”出自《说文解字序》。
【原文】古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百工以乂，万品以察，盖取诸夬”；“夬扬于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书，书者如也。以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山者七十有二代，靡有同焉。
【译文】往古的时侯，伏羲氏治理天下，（他）仰观天象，俯察地理，观察鸟兽的形象和大地的脉理，近的取法自身，远的取于它物，在这个基础上，才创作了《易》和八卦，用卦象示人吉凶。到了神农氏的时代，使用结绳记事的办法治理社会，管理当时的事务，社会上的行业和杂事日益繁多，掩饰作伪的事儿也发生了。（到了黄帝的时代）黄帝的史官仓颉看到鸟兽的足迹，悟出纹理有别而鸟兽可辨，因而开始创造文字。（文字用于社会之后）百业有定，万类具明。仓颉造字的本意，大概取意于《夬卦》，《夬卦》说，臣子应当辅佐君王，使王政畅行。这就是说，仓颉创造文字是为了宣扬教令、倡导风范，有助于君王的施政。君王运用文字工具，更便于向臣民施予恩泽，而臣民应以立德为本，切不可自恃具有文字之工去捞取爵禄。仓颉初造文字，是按照物类画出形体，所以叫做“文”，随后又造出合体的会意字、形声字，以扩充文字的数量，这些文字就叫做“字”。叫它为“字”，是说它来自「文”的孳生，使文字的数量增多。把文字写在竹简、丝帛上，叫做“书”。“书”意味着写事像其事。（文字）经历了“五帝”、“三王”的漫长岁月，有的改动了笔画：有的造了异体，所以在泰山封禅祭天的七十二代君主留下的石刻，字体各不相同。
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